委曲成全

• 解释：

  指使自己受委屈，来成全别人。亦作“委曲周全”。

• 出处：

  明·李贽《续焚书·答骆副使》：“夫自用则不能容物，无用又不能理物，其得尔三载于滇中者，皆我公委曲成全之泽也。”

• 语法：

  委曲成全作谓语、定语；用于处事。

• 近义词：

  委曲周全

愚鄙拙，虽自谅无他，然有负长者之爱至多也，而我公犹委曲成全，垂情僻远，草木尚可德感，况愚父子亦尝闻长者一日之教乎？

-----明·宗臣·《报学士李公》

道家始祖老子，春秋时期的楚国苦县人，曾任周朝守藏室之史，深谙天地之道。他主张“无为而治”，其思想影响了后世无数的学者。孔子亦曾向他请教礼仪之道，而老子所著的《道德经》更是道家思想的瑰宝，言简意赅地阐述了宇宙间的自然法则。 在《道德经》中，老子提出了“委曲求全”的哲学观点。他阐述道：“委曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”这句话的意思是，有时我们需要委曲自己，才能保全大局；适当的屈就反而能伸展我们的道路；低洼之地才能积水成渊；事物旧了自然会有新的更替；少取反而能得到更多，贪多则容易迷失方向。 老子进一步指出，圣人以平常心看待世间万物，不固执己见，因而能客观公正；不自以为是，故能赢得他人的尊重；不自我夸耀，因此事情更易成功；不骄傲自满，故能长久不衰。而那些急于显露自己、张扬炫耀的人，往往会引起无端的纷争和矛盾。 老子认为，“不争”是求全的最高境界。圣人不与人争，因此天下无人能与之争。他所说的“曲则全”，并非空谈，而是实实在在可以践行的智慧。后来，“委曲求全”这一成语便由此演变而来，用以形容人们为了顾全大局或达成某种目的，而主动委曲自己、迁就他人的一种处世哲学。这种态度在复杂的人际关系和多变的社会环境中显得尤为重要，体现了道家思想中“顺应自然、无为而治”的核心理念。