比比皆然

每国有世臣把住了，如何容外人来做，如鲁有三桓,齐有田氏，晋有六卿，比比皆然，如何容圣人插手?

-----南宋·朱熹等·《朱子语类·三六·论语一八·子欲居九夷章》

张仪是战国时代有名的谋士，《战国策・秦策一》里记载他游说秦惠王，向秦王分析当时的国际情势，提出自己的连横政策，以打破六国合纵之约，进而统一天下。他认为六国普遍国库空虚，赏罚不明，以致军民到了战场上，看到敌人都四处逃散，然后怪罪人民不能效忠。其实这都是制度上的不公，赏罚不明确所造成的。而秦国制度完备，信赏必罚，人民“闻战顿足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，断死于前者比是也”，意谓：人民都勇于赴死，为国家效命，不怕刀枪火炭，断然战死沙场之人“比比是也”。因此，秦国有实力并吞六国，只要政策得当。就用“比肩”来表示很多。后来“比比皆是”这个成语就从“比是也”演变而出，用来形容到处都是。