箕山之节

• 解释：

  箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕颍余芳”。

• 出处：

  《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”

• 语法：

  箕山之节作宾语；用于人的节操。

• 示例：

  尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。《汉书·鲍宣传》

• 近义词：

  箕山之操、箕山之志

昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。

-----战国·吕不韦等·《吕氏春秋·求人》

西汉末年，齐地的儒生薛方创作了很多诗赋，这些诗赋在民间广为流传。薛方因对官场的黑暗和腐败深感厌恶，所以选择在乡间隐居，教书育人。 曾有学官征召薛方入官，但被他婉拒。后来，王莽也对他产生了兴趣，甚至专程派车接他入京做官。薛方却以极其委婉的方式拒绝了王莽，他说：“尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。”意思是：尧舜当政时，有巢父、许由这样的隐士。如今明君欲弘扬尧舜的圣德，我则愿意坚守巢父、许由隐居箕山的节操。王莽听后，以为薛方将他比作尧舜，心生欢喜，也就没有再强迫他入官。 后来，这个故事便演化为成语“箕山之节”，用来形容归隐以保全节操，也形容不愿在乱世做官的人。