鸡尸牛从

• 解释：

  比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

• 出处：

  《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”

臣闻鄙语曰：“宁为鸡口，无为牛后。”

-----西汉·刘向等·《战国策·韩策》

有一个叫苏秦的人，他连续十次向秦王上书，试图推行自己的政治主张——即“纵横学”。这个主张鼓励秦国与其他六国建立友好“联盟”，然后逐一攻破。然而，秦惠文王并未采纳他的建议。苏秦因此感到沮丧，回到了家乡。他的家人看到他落魄的样子，都不愿意与他交谈。后来，苏秦改变了自己的政治主张，决定采用“合纵”的策略，即让六国联合起来共同对抗秦国。在游说了赵国和齐国之后，苏秦来到了韩国，游说韩宣惠王抗秦。他向韩宣惠王阐述了韩国的优势，如地理位置优越、兵力强盛、武器精良等，并指出韩国士兵的勇猛。然而，韩国却准备向秦国屈服。苏秦对韩宣惠王说：“我听说了一个俗语：‘宁为鸡口，无为牛后。’鸡的嘴巴虽小，但很干净；而牛的肛门虽大，却很臭。如今大王向秦国称臣，和当牛的肛门有什么区别呢？大王如此贤明，又拥有如此多的雄兵，却背负这样的臭名，臣私下为大王感到羞耻。”韩宣惠王听后，勃然变色，拔剑仰天叹息道：“我虽然没有什么出息，也不能向秦国屈服，就照先生说的办吧。”这个成语故事“鸡尸牛从”的寓意是：宁愿在小范围内自主，也不愿在大范围内听命于人。它反映了人们在面对选择时，宁愿选择有尊严、有自主权的小范围，也不愿选择虽大但失去自主权的范围。同时，这个故事也展示了苏秦的智谋和口才，他通过巧妙的比喻和有力的言辞，成功地说服了韩宣惠王，使韩国选择了与秦国对抗的道路。这个故事不仅体现了成语“鸡尸牛从”的寓意，也展现了战国时期各国之间复杂的政治斗争和人物智谋。