格格不入

• 解释：

  形容彼此不协调；不相容。格格：阻碍；隔阂。入：融洽。

• 出处：

  清 袁枚《寄房师邓逊斋先生》：“以前辈之典型，合后来之花样，自然格格不入。”

• 语法：

  格格不入偏正式；作谓语、宾语、定语；用于形容思想感情、言论等。

• 示例：

  我本不知“运动”的人，所以凡所讲演，多与该同盟格格不入。（《鲁迅书信集 致章廷谦》）

• 英语：

  cannot get along with one another

• 日语：

  投合(とうごう)しない，まったく合蕑(あいい)れない，しっくりしない

• 俄语：

  несовместимый

• 其他：

  <德>mit etwas absolut unvereinbar sein<法>ne pas cadrer

• 近义词：

  方枘圆凿、水火不容、针锋相对、自相矛盾

• 反义词：

  水乳交融、融为一体

弟久困铃索，遇眼前一切人与事，格格不入。

-----明·缪昌期·《答毛禹门》

“格格不入”原作“扞格不入”。陆九渊（公元1139—1192），字子静，南宋抚州金谿人。为乾道进士，南宋思想家、教育家，于象山结茅讲学，学者称象山先生。曾任靖安县主簿、国子正，官至奉议郎知荆门军。陆九渊创“心学”，提出“心即是理”的观念，认为“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”，一切道理均存在自己的心中。“心”和“理”是永恒不变的，且放诸四海皆准，故不论时代古今、东西南北，道德标准都是人心所固有的。其于治学方法上，主张“发明本心”，认为只要悟得本心，不必多读书，“学苟知本，六经皆我注脚”。陆九渊曾与朱熹会鹅湖论辩，意见多处不合。陆九渊的学说后来由明朝的王守仁继承，成为陆王学派。在〈与徐子宜书〉中，陆九渊提到刘文潜在江西作官时，颇有政绩，等他到了湖、广作官，评价就大不如前。陆九渊曾听兄长提起刘文潜，以为他必不是个庸碌之辈，后来才知道事实并非如此。他认为刘文潜在满足自己的私欲上，无所不取，丝毫没有畏惧；但是论到诚意正心等道德修养时，就显得抵触而不能相合，并以此自谓为光明公正。后来“格格不入”这句成语就从这里演变而出，用来比喻抵触阻隔而不相合。