取精用宏

• 解释：

  精：精华。用：采用；享用。宏：通弘；大。从大量的事物中取其最好的。

• 出处：

  先秦 左丘明《左传 昭公七年》：“蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。”

• 语法：

  取精用宏联合式；作谓语、定语；含褒义。

• 示例：

  朱自清《文选序》：“读书多的，取精用宏，自然深了，读书少的便不能如此。”

• 英语：

  refine

• 近义词：

  去粗取精

• 反义词：

  鱼龙混杂

蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。

-----春秋·左丘明·《左传·昭公七年》

这个成语“取精用弘”实际上源于《左传·昭公七年》中的一段记载。书中这样写道：“伯有，郑国大夫，三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。”这段文字描述的是伯友（伯有）的故事：他在郑国独揽大权，行事专断，令人畏惧。然而，他的暴行最终招来了悲剧，子皙、公孙段等大臣联手将他杀害于羊肆。尽管伯有已死，但他在人们心中的恶名并未随之消散。 郑国的人们纷纷传言伯有会化为厉鬼复仇。有人甚至梦见伯有扬言要在某日杀害公孙段。这个谣言让公孙段整日提心吊胆，最终在传言中的那个日子离世。此事发生后，郑国人对伯有化为厉鬼的传闻深信不疑，每当有人离奇死亡，总有人声称看到了伯有的身影。久而久之，即便是在阳光明媚的日子，只要有人高喊“伯有来了”，人们便会惊慌失措，四散奔逃。 后来，子产被派遣出使晋国，晋中军佐赵景子见到他后，对郑国的混乱局面嗤之以鼻，并问子产：“伯有真的能化为鬼吗？”子产回答说：“人的神气称之为魂魄，权势强大的人魂魄也更为旺盛。伯有身为我国上卿，他家三代执掌朝政，享有的权势和财富都极为丰厚。他因遭受不幸而死，能化为鬼，也并非不可能。”这就是成语“取精用弘”的起源，原本指的是做官掌权多年，享用的物品既多又精。现在则用来比喻从所掌握的材料中提取精华，并充分加以利用。这个成语也常被写作“取精用宏”。