曳尾泥涂

• 解释：

  ①同“曳尾涂中”。②比喻卑鄙龌龊的行为。

• 出处：

  宋·苏辙《和子瞻濠州七绝·逍遥台》：“猖狂战国古神仙，曳尾泥涂老更安。”

• 语法：

  曳尾泥涂作谓语、宾语、定语；用于比喻句。

• 示例：

  清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第91回：“叶伯芬的曳尾泥涂，大都如此，这回事情，不过略表一二。”

• 近义词：

  曳尾涂中

庄子钓于濮水，楚王使大夫二往先焉，曰：愿以境内累矣。庄子持竿不顾，曰：吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？二大夫曰：宁生而曳尾涂中。庄子曰：往矣，吾将曳尾于涂中。

-----战国·庄子·《庄子·秋水》

一日，楚威王渴望贤才辅政，特意派遣使者寻访庄周，许以国事相托。使者遵循王命，至濮水之滨与庄子相见，并转达了楚威王的重托。面对权势的诱惑，庄子以一则寓言回应：楚国有灵龟一只，虽死犹荣，其骸骨被尊贵地置于庙堂之上，然则此龟内心所愿，恐怕还是活着时能在泥泞中自由拖尾吧。使者认同其言，表示龟愿活于泥涂。庄子闻言笑曰，自己亦作此选，愿如龟般悠游于自然，而非牺牲真我换得庙堂之显赫。使者无奈，只得空手而返。 此典故催生成语“曳尾涂中”，象征着宁愿舍弃功名利禄、高位显爵，选择低调而自由的生活，保持精神的独立与逍遥，也不愿在约束和牺牲中追求世俗的成功与名誉，反映了道家追求自然、超脱物欲的哲学思想。