为裘为箕

• 解释：

  语出《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘；良弓之子必学为箕。”孔颖达疏：“言善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补冶破器，皆令全好，故此，子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世

• 出处：

  语出《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘；良弓之子必学为箕。”

• 语法：

  为裘为箕作谓语；指子弟克承家业。

• 示例：

  明·李东阳《董公墓志铭》：“亦有良嗣，为裘为箕，公无憾哉！”

• 英语：

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良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。

-----西汉·戴圣·《礼记·学记》

《礼记·学记》中记载：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”意思是：如果父辈是铸冶金属的匠人，孩子在日常生活中看惯了他们如何铸造各种金属、修补残破的物品，那他们学习的第一步往往是用兽皮缝制一件裘袍，这是学习冶金技艺的初级阶段；如果父辈是制弓的高手，孩子经常观察父辈将筋角弯曲成弓的过程，他们学习的第一步通常是用竹、柳等柔软的材料编织成畚箕，这是学习制弓技艺的入门阶段。也就是说，我们无论学习什么，都应该从基础做起，循序渐进，这样才能更好地理解掌握。 成语“克绍箕裘”由此而来，原指善于冶铸的人的儿子，一定也能学会补缀皮衣；善于造弓的人的儿子，一定也能学会制作簸箕，后指能继承先辈的事业。该成语也作“为裘为箕”、“箕裘不坠”等。