听而不闻

虽有明君，百步之外，听而不闻；间之堵墙，窥而不见也。

-----战国··《管子·君臣上》

有一次，孔子与学生讨论正心修身的问题。有个学生问道：“老师，为什么修身必须先正心呢？”孔子说：“因为身子的主脑是心，如果当用心的时候，有偏于发怒的方面，那心就为怒所累，不能正了；有偏于害怕方面，那心就为害怕所累，不能正了；有偏于快乐方面，那心就为快乐所累，不能正了；有偏于忧愁方面，那心就为忧愁所累，不能正了；心的用既已不正，心的本体哪里会正呢？”接着，孔子进一步阐述了正心与修身的关系。他说：“心既不正，这身子虽在此，那心已向别处去了。所以虽有两眼看着，而颜色怎样，却不见得；两耳虽听着，而声音怎样，却不闻得；口虽吃着，而滋味怎样，却不辨得。色声味三项，是最容易考察的事物，而心不在，尚且不能够辨别；那最精细的义理，当然也不能辨别了。所以，求修身的人，岂可不先求正心吗？”