治丝而棼

• 解释：

  谓理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。语本《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。”

• 出处：

  语出《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。”

• 语法：

  治丝而棼作宾语、补语；用于处事。

• 示例：

  夫政出多门，非国家之福也。既有下院以代表民意，而复以上院掣肘之，是治丝而棼也。梁启超《乐利主义泰斗边沁之学说·边沁之政法论》

• 近义词：

  治丝益棼

（众仲对曰）臣闻以德和民，不闻以乱；以乱，犹治丝而棼之也。

-----春秋·左丘明·《左传·隐公四年》

鲁隐公四年的卫国，经历了一场权力的动荡。卫国的州吁，出于野心和权力的欲望，杀害了原本的国君卫桓公，自立为君。新君州吁上台后，为了巩固自己的地位，决定向郑国发动战争，以报复先前国君留下的恩怨，并借此展示自己的力量，以取悦诸侯，安定民心。 州吁向宋国表达了自己的意图：若宋国有意对郑国用兵，卫国将全力支持，并且陈国和蔡国也将一同参与。宋国的国君权衡利弊后，决定接受州吁的提议。于是，宋、陈、蔡、卫四国联军，浩浩荡荡地向着郑国进发，围攻了郑国都城长达五日，但最终因种种原因而撤军。 鲁隐公得知此事后，对大夫众仲说：“众仲，你如何看待州吁此举？他能否成功稳固其国君之位？”众仲沉思片刻，缓缓答道：“主公，臣闻治国之道，在于以德服人，使百姓安居乐业，而非以武力相逼，使国家陷入混乱。若以乱治国，就如同整理蚕丝时找不到头绪，只会越理越乱。州吁此人，虽手握重兵，却缺乏民心；他行事残忍，不顾百姓疾苦，必将失去亲信。如此众叛亲离，他又如何能长久？” 众仲的话中，蕴含着一个深刻的道理：“治丝益棼”。这个成语源于古人整理蚕丝时的经验，若是不按顺序、不找头绪地乱理，只会使蚕丝更加混乱。同样地，解决问题时，若方法不当，只会使问题更加复杂，难以解决。州吁的行为，正是“治丝益棼”的写照，他虽手握重兵，却因方法不对，最终难以成功。