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拼音查成语 成语解释
包打天下 bāo dǎ tiān xià
解释：包：承担全部任务，负责完成。将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。出处：《求是》1996年第17期：“这类机构并不影响各个公司、企业实施光彩事业项目，更不能包打天下。”语法：包打天下作谓语、定语；指独揽一切重任。示例：李国文《冬天里的春天》第二章：“什么时候你才改掉包打天下的毛病？”饱谙世故 bǎo ān shì gù
解释：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。出处：宋 楼钥《吴参议达观斋》诗：“吴侯晚到东海滨，饱谙世故无戚欣。”语法：饱谙世故作谓语、定语；指为人处世。饱经世变 bǎo jīng shì biàn
解释：指经历了许多人世变故。出处：瞿秋白《饿乡纪程》三：“我这位表姊，本是家乡的名美人，现在他饱经世变，家庭生活的苦痛已经如狂风骤雨扫净了春意。”语法：饱经世变作谓语、定语；指经历丰富。示例：他说着江西话，似乎很老成了，是饱经世变的样子。朱自清《白采》薄唇轻言 báo chún qīng yán
解释：形容多嘴，说话随便。出处：春秋 无名氏《灵枢经 逆顺肥瘦篇》：“瘦人者，皮薄色少，肉廉廉然，薄唇轻言。”语法：薄唇轻言作谓语、宾语；指人多嘴。饱经世故 bǎo jīng shì gù
解释：指阅历多，积累了丰富的处世经验。出处：宋 陆游《书兴》诗：“占得溪山卜数椽，饱经世故气犹全。”语法：饱经世故作谓语、定语；指经历丰富。示例：女的红色透明女雨衣，内着华贵的颀袍，也挟着一个大型的女用手持皮包，像是一个饱经世故的妇人。洪深《鸡鸣早看天》第一幕饱练世故 bǎo liàn shì gù
解释：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。出处：宋 叶适《郭府君墓志铭》：“察江之言，皆饱练世故而不回挠，是足以继其父兄矣。”语法：饱练世故作谓语、定语；指经历丰富。饱飨老拳 bǎo xiǎng lǎo quán
解释：指挨一顿痛打。参见“饱以老拳”。出处：《歧路灯》第六七回：“[杜氏]怒将起来，几乎要打，这张类村只得学刘寄如饱飨老拳的本领。”语法：饱飨老拳作谓语、定语；指拳打别人。饱学之士 bǎo xué zhī shì
解释：饱学：学识渊博。指学识渊博的人。出处：明 罗贯中《三国演义》第56回：“公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时之胜事乎？”语法：饱学之士作主语、宾语；指学者。示例：那位老先生也许是个饱学之士，一笔字也写得挺好。（张天冀《新生》）保残守缺 bǎo cán shǒu quē
解释：①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常出处：《汉书 刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。”语法：保残守缺作谓语、宾语、状语；形容人守旧。示例：两汉而下，维多保残守缺之人，六经所传，未有继往开来之哲。清·顾炎武《华阴县朱子祠堂上梁文》保境息民 bǎo jìng xī mín
解释：保卫国家边疆，使人民得以安宁。出处：《周书 刘雄传》：“先是，国家与齐通好，约言各保境息民，不相侵扰。”语法：保境息民作谓语、定语；指军队的职责。示例：王能保境息民，则福可长享。（《明史 外国五》）报本反始 bào běn fǎn shǐ
解释：报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。出处：西汉 戴圣《礼记 郊特牲》：“唯社，丘乘共粢盛，所以报本反始也。”语法：报本反始作谓语；指不忘本。抱不平 bào bù píng
解释：遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方出处：清 曹雪芹《红楼梦》第45回：“气的我只有替平儿打抱不平。”语法：抱不平动宾式；作谓语、宾语；通常用于“打”后。示例：他心里替她抱不平。抱残守缺 bào cán shǒu quē
解释：残：残缺；不完整。缺：残破。指舍不得扔下破旧东西。也作“保残守缺”。出处：东汉 刘歆《移书让太常博士》：“犹欲抱残守缺，挟恐见破之私意，而亡（无）从善服义之公心。”语法：抱残守缺联合式；作谓语、宾语、状语；形容人守旧，不肯接受新事物。示例：这些似乎都是抱残守缺，汇集众说而成。（朱自清《经典常谈 周易第二》）抱打不平 bào dǎ bù píng
解释：遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。出处：清 曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“气的我只有替平儿打抱不平。语法：抱打不平作谓语、定语；指为人出头。示例：不瞒两位说，老汉平生，最喜欢劫副教授济贫抑强扶弱抱打不平。（清 曾朴《孽海花》第三十五回）抱负不凡 bào fù bù fán
解释：抱负：远大的志向。指有远大的志向，不同一般出处：宋 楼钥《绩溪县尉楼君墓志铭》：“念吾兄抱负不凡，不见于用。”语法：抱负不凡作谓语、定语；指人的理想。示例：雨村兄真抱负不凡也。清·曹雪芹《红楼梦》第一回抱火寝薪 bào huǒ qǐn xīn
解释：抱火：捧着火种；寝薪：睡在柴草堆上。比喻危机潜伏，人安于险境而不自知。也比喻危机即将出现。出处：汉 贾谊《上陈政事疏》：“夫抱火厝之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安。语法：抱火寝薪作谓语、定语；指做事方法不对。抱瓮灌园 bào wèng guàn yuán
解释：传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴，见一位老人抱着水瓮去灌园，就建议他用机械汲水，老人不愿意。比喻安于拙陋的淳朴生活出处：先秦 庄周《庄子 天地》：“凿隧而入井，抱瓮而出灌。”语法：抱瓮灌园连动式；作谓语；比喻安于现状，不想改变。示例：投竿垂饵，晦幽迹于渭滨；抱瓮灌园，绝机心于汉渚。明·梁辰鱼《浣纱记·谈义》抱玉握珠 bào yù wò zhū
解释：比喻满腹经纶，富有才学。出处：语出三国 魏 曹植《与杨德祖书》：“当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”语法：抱玉握珠作谓语、定语；指人的才学。示例：抱玉握珠真博学，经天纬地实奇英。《再生缘》第十一回豹死留皮 bào sǐ liú pí
解释：豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。出处：宋 欧阳修《王彦章画像记》：“公本武人，不知书，其语质，平生尝谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’盖其义勇忠信出于天性而然。”语法：豹死留皮紧缩式；作谓语、分句；与人死留名连用。示例：则其人肉体虽死，精神永生。俗语说：‘人死留名，豹死留皮’，也就是这个意思。（冯玉祥《我的生活》第三十八章）暴虎冯河 bào hǔ píng hé
解释：暴虎：空手打虎；冯河：徒步过河。徒手和虎搏斗；蹚水过大河。比喻勇猛果敢。出处：先秦 孔子《论语 述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”语法：暴虎冯河联合式；作谓语、定语、分句；比喻有勇无谋，冒险蛮干。示例：俺张孔目怎还肯缘木求鱼，鲁斋郎他可敢暴虎冯河？（元 关汉卿《鲁斋郎》第四折）