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死生有命，富贵在天 sǐ shēng yǒu mìng，fù guì zài tiān
解释：指万事皆由天命注定。出处：《论语 颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”语法：死生有命，富贵在天作宾语、定语、分句；用于宿命论。示例：岂不闻夏云：“死生有命，富贵在天。”何惧之有。元 无名氏《刘弘嫁婢》楔子死声淘气 sǐ shēng táo qì
解释：见“死声咷气”。出处：明·冯惟敏《醉太平·李中麓醉归堂夜话》曲：“死声淘气叫皇天，老天公不管。”语法：死声淘气作谓语、状语；用于书面语。死亡枕藉 sǐ wáng zhěn jiè
解释：枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。出处：朱自清《执政大屠杀记》：“那时前后都有枪弹，人多门狭，前面的枪又极近，死亡枕藉。”语法：死亡枕藉作谓语、定语；用于书面语。死无对证 sǐ wú duì zhèng
解释：对证：核实。当事人已死，无法核对事实。出处：元 无名氏《抱妆盒》第三折：“那厮死了，可不好了，你做的个死无对证。”语法：死无对证作宾语、定语；指无法核对事实。示例：章诒和《往事并不如烟·一片青山了此身》：“特别声明‘别以为张主席死无对证了’。”反义词：有据可查死样活气 sǐ yàng huó qì
解释：形容没有生气。出处：鲁迅《且介亭杂文二集·‘京派’和‘海派’》：“我宁可向泼刺的妓女立正，却不愿意和死样活气的文人打棚。”语法：死样活气作定语、状语；用于书面语。死有余辜 sǐ yǒu yú gū
解释：辜：罪恶。形容罪大恶极；即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。出处：东汉 班固《汉书 路温舒传》：“盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。”语法：死有余辜紧缩式；作谓语、定语；含贬义。示例：清 林则徐《颁发禁烟治罪新例告示》：“如再观望迁延，以身试法，则是孽由自作，死有余辜。”丝竹管弦 sī zhú guǎn xián
解释：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”语法：丝竹管弦作主语、宾语、定语；指乐器。示例：丝竹管弦韵悠扬，歌喉宛转何清越。（李木庵《秧歌舞吟》诗）司马牛之叹 sī mǎ niú zhī tàn
解释：比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。出处：《论语 颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’”语法：司马牛之叹作宾语；用于书面语。示例：清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“咱们也算同病相怜，你也是个明白人，何必作‘司马牛之叹’？”司马昭之心 sī mǎ zhāo zhī xīn
解释：比喻人所共知的野心。出处：晋 陈寿《三国志 魏志 高贵乡公传》：“高贵乡公卒裴松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人所知也。”语法：司马昭之心偏正式；作主语、宾语；含贬义。示例：清 梁启超《新民论 论民族竞争之大势》：“岂所谓司马昭之心，路人皆见者耶？”司马昭之心，路人皆知 sī mǎ zhāo zhī xīn，lù rén jiē zhī
解释：路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。出处：《三国志·魏书·高贵乡公传》斐松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。”语法：司马昭之心，路人皆知作宾语、分句；指人所共知的野心。思前想后 sī qián xiǎng hòu
解释：前：原因。思思前头；想想后头。反复考虑事情的原因和结果。出处：明 许仲琳《封神演义》第52回：“且闻太师见后无袭兵，领人马徐徐而行；又见折了余庆，辛环带伤，太师十分不乐，一路上思前想后。”语法：思前想后联合式；作谓语；形容反复思考。示例：(1)小李思前想后，感到这件事十分难办。(2)她办事总是思前想后，顾虑太多。思深忧远 sī shēn yōu yuǎn
解释：思虑得深，为久远的事操心。形容考虑周到。出处：《左传 襄公二十九年》：“思深哉，其有陶唐氏之遗民乎。不然，何忧之远也。”语法：思深忧远作宾语、定语；用于书面语。死别生离 sǐ bié shēng lí
解释：永久的离别或难期再见的离别。出处：元·柯丹丘《荆钗记·见母》：“死别生离辞故里，经历尽万种孤栖。”语法：死别生离作主语、宾语、定语；表现对分别的悲伤。示例：古华《姐妹寨》：“我这才生平第一次体验到什么是生离死别，死别生离！”死不改悔 sǐ bù gǎi huǐ
解释：到死也不肯改过悔悟。形容极其顽固；坚持错误。出处：毛泽东《坚定地相信群众的大多数》：“少数极顽固的，可能死不改悔，戴着右派帽子进棺材。”语法：死不改悔偏正式；作谓语；含贬义。示例：他死不改悔，始终坚持他的错误论调死而无悔 sǐ ér wú huǐ
解释：就是死了也不懊悔。形容态度坚决。出处：《论语·述而》：“子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。’”语法：死而无悔作谓语、定语；指态度坚决。示例：清·许奉恩《里乘》第三卷：“死而无悔，不知是何居心也！”死而无怨 sǐ ér wú yuàn
解释：怨：怨恨。死了也不怨恨。《三国演义》第四十七回：“我说出你那破绽，教你死而无怨。”出处：元·郑光祖《倩女离魂》第三折：“不是我闲淘气，便死呵死而无怨，待悔呵悔之何及！”语法：死而无怨作谓语；指死而无悔。示例：求大人请臬台大人升一升冠，露一露头部，倘没有受伤痕迹，小人死而无怨。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十七回死灰复燃 sǐ huī fù rán
解释：熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复：又。出处：宋 陈亮《谢曾察院启》：“劫火不烬，玉固如斯；死灰复燃，物有待尔。”语法：死灰复燃主谓式；作谓语、宾语；含贬义。示例：儒家的理论，非等到董仲舒不能死灰复燃的。（闻一多《什么是儒家》）死里求生 sǐ lǐ qiú shēng
解释：同“死中求生”。出处：清·文康《儿女英雄传》第25回：“合我师傅父女两人，费了无限精神，成全得我转祸为福，死里求生，重归故里。”语法：死里求生作谓语、宾语；指在很危险的境地中求生。示例：新军中的一些革命分子便决心起来反抗，以图死里求生。吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》死乞百赖 sǐ qǐ bǎi lài
解释：见“死乞白赖”。出处：梁斌《播火记》：“他只好年有年礼，节有节礼，死乞百赖巴结上冯老兰。”语法：死乞百赖作定语、状语；用于书面语。驷马高门 sì mǎ gāo mén
解释：《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后以“驷马高门”谓门第显赫。出处：《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”语法：驷马高门作宾语、定语；用于书面语。示例：元·姚燧《王思廉之祖沂赠恒山郡庄惠侯制》：“伍符尺籍，事专司六部之间，驷马高门，报顾在百年之后。”