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拼音查成语 成语解释
皂白不分 zào bái bù fēn
解释:不分黑白,不分是非。出处:清 林则徐《札澳门同知传谕义律准驳条款》:“不得混入驱逐奸夷之内,纷纷回澳,致令皂白不分,自取玷辱。”语法:皂白不分主谓式;作谓语、定语;含贬义。示例:李六如《六十年的变迁》第六章:“在另外一部分无所谓的士兵,觉得皂白不分。”遭事制宜 zāo shì zhì yí
解释:犹言因事制宜。出处:《汉书·外戚传下·孝成许皇后》:“世俗岁殊,时变日化,遭事制宜,因时而移,旧之非者,何可放焉!”语法:遭事制宜作谓语、定语、宾语;用于处事。遭遇际会 zāo yù jì huì
解释:犹言逢遇时机。出处:晋·陈寿《三国志·魏书·文帝纪》:“今吾德至薄也,人至鄙也,遭遇际会,幸承先王馀业,恩未被四海,泽未及天下,虽倾仓竭府以振魏国百姓,犹寒者未尽暖,饥者未尽饱。”语法:遭遇际会作谓语、定语;用于处事。示例:遭遇际会,毕力遐方。唐·房玄龄《晋书·宣帝纪》遭遇运会 zāo yù yùn huì
解释:同“遭遇际会”。出处:《后汉书·公孙述传》:“隗嚣遭遇运会,割有雍州,兵强士附,威加山东。”语法:遭遇运会作谓语、定语;用于处事。凿坯而遁 záo pī ér dùn
解释:见“凿坏以遁”。凿隧入井 záo suì rù jǐng
解释:比喻费力多而收效少。出处:《庄子·天地》:“凿隧而入井,抱瓮而出灌。”语法:凿隧入井作宾语、定语;指收效甚微。凿饮耕食 záo yǐn gēng shí
解释:指百姓乐业,天下太平。出处:汉 王充《论衡 感虚》:“尧时五十之民击壤于涂,观者曰:‘大哉尧之德也!’击壤者曰:‘吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,尧何等力!’”语法:凿饮耕食联合式;作谓语、定语;含褒义。示例:《南齐书·王融传》:“臣亦遭逢,生此嘉运,凿饮耕食,自幸唐年。”造极登峰 zào jí dēng fēng
解释:登峰造极。喻达到极点。出处:清·文康《儿女英雄传》第三十五回:“只看世上那班分明造极登峰的,也会变生不测;任是争强好胜的,偏逢用违所长。”语法:造极登峰作谓语、宾语、定语;用于比喻句。示例:你想造极登峰,那就拿出真本事来造茧自缚 zào jiǎn zì fù
解释:作茧自缚。喻做了某事,结果反而使自己受困。出处:陶行知《中国大众教育问题》六:“他们帮助敌人造成联合战线攻打他们自己,他们像蚕一样,造茧自缚。”语法:造茧自缚作谓语、宾语、定语;指自作自受。造谋布穽 zào móu bù jǐng
解释:谓设计陷害。躁言丑句 zào yán chǒu jù
解释:丑恶的言辞。躁,通“臊”。出处:南朝梁·刘勰《文心雕龙·奏启》:“若能辟礼门以悬规,标义路以植矩,然后逾垣者折肱,捷径者灭趾,何必躁言丑句,诟病为切哉!”蚤朝晏罢 zǎo cháo yàn bà
解释:谓早出视事,及晚才退。谓勤于政事。同“蚤朝晏退”。蚤朝晏退 zǎo cháo yàn tuì
解释:谓早出视事,及晚才退。谓勤于政事。蚤,通“ 早 ”。《墨子·尚贤中》:“賢者之治國也,蚤朝晏退,聽獄治政,是以國家治而刑法正。”亦作“ 蚤朝晏罷 ”。《国语·越语下》:“孰使蚤朝而晏罷者,非 吴 乎?與我争三江五湖之利者,非 吴 耶!”蚤出夜入 zǎo chū yè rù
解释:早晨出门,晚上归来。谓早夜作息有定时。蚤,通“ 早 ”。《墨子·节葬下》:“使農夫行此,則必不能蚤出夜入,耕稼樹藝。”皁丝麻线 zào sī má xiàn
解释:比喻是非混乱,纠缠不清。出处:明·冯梦龙《警世通言》卷三十三:“我在家中,我自照管着他,有甚皂丝麻线?”早朝晏罢 zǎo cháo yàn bà
解释:很早上朝,很迟退朝。谓勤于政事。出处:《吕氏春秋·禁塞》:“早朝晏罢,以告制兵者。”语法:早朝晏罢作谓语、定语;用于书面语。示例:陛下早朝晏罢,以冀中兴日月之功。宋·陈亮《上孝宗皇帝第一书》早出暮归 zǎo chū mù guī
解释:见“早出晚归”。出处:清·蒲松龄《聊斋志异·促织》:“早出暮归,提竹筒铜丝笼,于败堵丛草处探石发穴,靡计不施,迄无济。”语法:早出暮归作谓语、定语、状语;指人的作息。早占勿药 zǎo zhān wù yào
解释:不用服药而病愈。祝人早日病愈的话。出处:《易·无妄》:“无妄之疾,勿药有喜。”语法:为了祈求皇帝~,她心甘情愿地拈香磕头,念念有词地祷祝了许久。 ★高阳《玉座珠帘》下册示例:为了祈求皇帝早占勿药,她心甘情愿地拈香磕头,念念有词地祷祝了许久。(高阳《玉座珠帘》下册)皂丝麻线 zào sī má xiàn
解释:比喻是非混乱,纠缠不清。出处:《京本通俗小说 错斩崔宁》:“我自半路遇见小娘子,偶然伴他行一程,路途上有甚皂丝麻线。”语法:皂丝麻线联合式;作宾语、定语;含贬义。示例:明 施耐庵《水浒传》第26回:“待武松归来出殡,这个便没甚幺皂丝麻线。”造端讬始 zào duān tuō shǐ
解释:见“造端倡始”。出处:明·宋濂《题张如心初修谱叙后》:“吾惟尽造端讬始之意,使后人可继而已者是也。”