安于故俗，溺于旧闻 ān yú gù sú，nì yú jiù wén
解释：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。出处：西汉 司马迁《史记 商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”语法：安于故俗，溺于旧闻作谓语、定语、分句；指因循守旧。示例：安于故俗，溺于旧闻的人不能成大业 ...安于盘石 ān yú pán shí
解释：象盘石一样安然不动。形容安定稳固。出处：《荀子 富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否。则国安于盘石，寿于旗翼。”杨倞注：“磐石，盘薄，大石也。”语法：安于盘石作定语、状语；指非常稳固，不可动摇。 ...安于现状 ān yú xiàn zhuàng
解释：安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。出处：王朝闻《论凤姐》第11章：“这样的梦境，与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。”语法：安于现状动宾式；作谓语、宾语；含贬义，表示满足现状，不思进取。示例：另有些同志在工作中疲蹋，老一套，安于现状。（刘少奇《论党》） ...不安于位 bù ān yú wèi
解释：指不喜欢自己的职业，不安心工作。出处：先秦 左丘明《左传 成公六年》：“不安其位，宜不能久。”语法：不安于位动宾式；作谓语；形容不安心工作。示例：此公在厦门趋奉校长，颜膝可怜，适异己去后，而校长又薄其为人，终于不安于位，殊可笑也。（《鲁迅书信集 致郑振铎》） ...不齿于人 bù chǐ yú rén
解释：指被人看不起。出处：宋 沈括《梦溪笔谈 杂志》：“以为士人不齿，放弃终身。”语法：不齿于人作谓语、定语；指被人看不起。示例：清·毕沅《续资治通鉴·宋纪·徽宗政和元年》：“燕人马植，本辽大族，仕至光禄卿，行污而内乱，不齿于人。” ...存十一于千百 cún shí yī yú qiān bǎi
解释：指亡多而存少。出处：语出晋 陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”语法：存十一于千百作宾语、定语；用于书面语。示例：而今学者尚知宗孔氏、崇仁义、贵王贱霸而已，其大经大法皆亡灭而不救、坏烂而不收，所谓存十一于千百，安在其能廓如也！唐 韩愈《与孟尚书书》 ...定于一尊 dìng yú yī zūn
解释：尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。出处：《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。”语法：定于一尊作谓语；用于思想、学术、道德等。示例：明·徐光启《刻紫阳朱子全集》：“今世名为崇孔氏，黜绝异学，而定于一尊。” ...独异于人 dú yì yú rén
解释：独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。出处：《老子》第二十章：“我欲独异于人，而贵食母。”语法：独异于人作谓语；一般指不同于世俗。 ...富于春秋 fù yú chūn qiū
解释：谓年少，年轻。出处：《史记·曹相国世家》：“天下初定，悼惠王富于春秋，参尽召长老诸生，问所以安集百姓。”语法：富于春秋作谓语、定语；指年轻。示例：太后以帝富于春秋，乃作《劝戒歌》三百余章，又作《皇诰》十八篇，文多不载。《北史·后妃传上·魏太武皇后赫连氏》反义词：风烛残年 ...耿耿于怀 gěng gěng yú huái
解释：耿耿；形容有心事。老是放在心里；不能忘怀。形容有无法排遣的心事。出处：宋 文天祥《贺前人正》：“心绕贺星，遥指于轸中，拳拳公寿，雪立于门外，耿耿于怀。”语法：耿耿于怀偏正式；作谓语、定语；指不能忘怀的事。示例：同学之间应团结互助，绝不能因一点小事就耿耿于怀。 ...耿耿于心 gěng gěng yú xīn
解释：耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。出处：清 纪昀《阅微草堂笔记》：“余拟为一诗，而其理精微，笔力不足以阐发，凡数易稿，皆不自惬，至今～。”语法：耿耿于心偏正式；作谓语、定语；指不能忘怀的事。示例：所惜者，幼为奴隶学问所误，于国民责任，未有分毫之尽，以是耿耿于心，不能自解。（清 陈天华《狮子吼》第五回） ...公之于众 gōng zhī yú zhòng
解释：公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。出处：清·无垢道人《八仙全传》第68回：“曾向玉帝上过条陈，拟把电力公之于众，要使人间负有执法权者，皆可利用吾电，以惩治恶人。”语法：公之于众作谓语；用于事情等。示例：孙犁《谈通俗文学》：“从不法商店拉出那些录音录像，公之于众，然后才相信确有精神污染。” ...果于自信 guǒ yú zì xìn
解释：果：果敢。形容过分自信。出处：《列子·汤问》：“皇子果于自信，果于诬理哉？”语法：果于自信作谓语；指过分自信。 ...鸿渐于干 hóng jiàn yú gàn
解释：《易·渐》：“初六，鸿渐于干”，“六二，鸿渐于盘”，“九三，鸿渐于陆”。以次而进，渐至高处。后世因以“鸿渐于干”指始入仕途。出处：《易·渐》：“初六，鸿渐于干”，“六二，鸿渐于磐”，“九三，鸿渐于陆”。语法：鸿渐于干作宾语、定语；用于比喻句。示例：回思子平日节概，痴人说梦，尚是鸿渐于干而已，无足为异。明·海瑞《与博白大尹林仲和书》 ...假手于人 jiǎ shǒu yú rén
解释：假：借。借助别人的手来达到自己的目的。指凭借别人的力量办事。出处：晋 陈寿《三国志 魏志 庞淯传》裴松之注引皇甫谧《烈女传》：“今虽三弟早死，门户泯绝，而娥亲犹在，岂可假手于人哉！”语法：假手于人补充式；作谓语、定语；含贬义。示例：曹操派祢衡去见刘表，是欲杀祢衡而采取的假手于人之策。 ...救民于水火 jiù mín yú shuǐ huǒ
解释：把人民从深重的灾难中拯救出来。出处：《孟子·滕文公下》： “救民于水火之中，取其残而已矣。”语法：救民于水火作谓语、定语、宾语；形容灾难深重。示例：清·褚人获《隋唐演义》第37回：“若二位兄长皆救民于水火，出去谋为一番，弟现有千余人，屯扎在高鸡泊，专望驾临动手。” ...拒人于千里之外 jù rén yú qiān lǐ zhī wài
解释：形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。出处：先秦 孟轲《孟子 告子下》：“距人于千里之外。”语法：拒人于千里之外补充式；作谓语、定语；形容对人态度傲慢。示例：张天翼《速写三篇·“新生”》：“街上的店家早已把排门关得紧紧的，好像要拒人于千里之外的样子。” ...决胜于千里之外 jué shèng yú qiān lǐ zhī wài
解释：坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。出处：《史记 留侯世家》：“运筹帷帐中，决胜千里外，子房功也。”语法：决胜于千里之外作宾语、定语；用于书面语。示例：明·冯梦龙《喻世明言》第22卷：“不如居中以运天下，运筹帷幄之中，方能决胜于千里之外。” ...溃于蚁穴 kuì yú yǐ xué
解释：比喻不注意小事则会酿成大祸或不注意小事则会造成严重的损失。出处：《韩非子·喻老》 ...了然于胸 liǎo rán yú xiōng
解释：了然：了解、明白。心里非常明白。出处：《晋书 袁齐传》：“夫经略大事……智者了然于胸。”语法：了然于胸作谓语、定语；用于处事。示例：怎样钦差就赏识，怎样钦差就批驳，他能了然于胸，预备停当。（清 李宝嘉《官场现形记》第四十八回)反义词：迷迷糊糊 ...聊胜于无 liáo shèng yú wú
解释：聊：稍稍；稍微。比完全没有稍微好一些。出处：晋 陶潜《和刘柴桑》诗：“弱女虽非男，慰情聊胜无。”语法：聊胜于无偏正式；作谓语、定语、分句；指比完全没有要好一点。示例：既念欲俟全书卒业，始公诸世，恐更阅数年，杀青无日，不如限以报章，用白鞭策，得寸得尺，聊胜于无。（清 梁启超《新中国未来记 绪言 ...敏于事，慎于言 mǐn yú shì，shèn yú yán
解释：敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。出处：《论语 学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”语法：敏于事，慎于言作谓语、宾语、定语；用于处事。 ...怒形于色 nù xíng yú sè
解释：形：显露；色：脸色。满腔愤怒显于脸上。出处：宋 洪迈《夷坚决》：“夫子赐之酒五尊。子夏怒形于色，举足蹴其二。”语法：怒形于色主谓式；作谓语、状语；指内心的愤怒在脸上显露出来。示例：(1)怒形于色，在商场上是一大忌。(2)做人不要怒形于色，以免吃亏上当。 ...求道于盲 qiú dào yú máng
解释：盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。出处：唐 韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”语法：求道于盲作宾语、定语；用于处事。 ...求马于唐肆 qiú mǎ yú táng sì
解释：到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。出处：庄周《庄子 田子方》：“彼已尽矣，而女求之以为有，是求马于唐肆也。郭象注：“唐肆，非停马处也。”语法：求马于唐肆复句式；作谓语；形容白费功夫。示例：苏曼殊《与刘半农书》：“（达吐，）西域术语，或神秘之名，即查泰西字书，不啻求马于唐肆。” ...染指于鼎 rǎn zhǐ yú dǐng
解释：鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。出处：《左传 宣公四年》：“及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。”语法：染指于鼎作宾语、定语；用于比喻句。 ...熔于一炉 róng yú yī lú
解释：熔化在同一个洪炉内。比喻多种事物相互间结合紧密；浑然一体；难解难分。出处：卞之琳《冯文炳选集 序》：“废名在解放前，特别在抗战前，似曾以他独特的方式，把儒释道熔于一炉。”语法：熔于一炉偏正式；作谓语；含褒义。示例：他在解放前，特别在抗战前，似曾以他独特的方式，把儒释道熔于一炉。 ...吐珠于泽，谁能不含 tǔ zhū yú zé，shuí néng bù hán
解释：含：衔在嘴里。明珠出于水泽，则人人都会取来衔在嘴里。比喻君权旁落，则人人都要谋夺出处：南朝·宋·范晔《后汉书·翟峬传》：“故孔子曰：‘吐珠于泽，谁能不含。’谕君之权柄外假，则毕竟取以为己利，犹出于泽中，谁能不含。”语法：吐珠于泽，谁能不含作宾语、定语；用于书面语。 ...推舟于陆 tuī zhōu yú lù
解释：推船在陆地上行，比喻劳而无功。出处：战国·宋·庄周《庄子·天运》：“今蕲行周于鲁，是犹推舟于陆也！劳而无功，身必有殃。”语法：推舟于陆作宾语、定语；指人的行为失当。示例：你这样做就等于是推舟于陆 ...托于空言 tuō yú kōng yán
解释：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。出处：元·黄溍《格庵先生赵公阡表》：“道之不行，托于空言，显显赵公，则既有闻。”语法：托于空言作谓语、宾语；用于处事。 ...讬于空言 tuō yú kōng yán
解释：见“讬之空言”。 ...委罪于人 wěi zuì yú rén
解释：委：推委。把罪责推卸给别人。 ...喜形于色 xǐ xíng yú sè
解释：形：表露；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。出处：《北史 高允传》：“允喜形于色，语人曰：‘天恩以我笃老，大有所赉，得以赡客矣。’”语法：喜形于色主谓式；作谓语、定语、状语。示例：章奇先生喜形于色了。（蒋光慈《短裤党》二） ...行百里者半于九十 xíng bǎi lǐ zhě bàn yú jiǔ shí
解释：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。出处：西汉 刘向《战国策 秦策五》：“诗云：'行百里者半于九十'，此言末路之难也。”语法：行百里者半于九十复句式；作分句；。示例：《北史 韩麒麟等传论》：“持坚无术，末路蹉跎，行百里者半于九十，彪之谓也。” ...行成于思 xíng chéng yú sī
解释：品德的养成在于能思考。出处：唐 韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”语法：行成于思紧缩式；作谓语、宾语；指做事情要多思考，多分析。示例：毛泽东《反对党八股》：“孔夫子提倡'再思'，韩愈也说'行成于思'，那是古代的事情。” ...严于律已 yán yú lǜ jǐ
解释：律：约束。严格要求自己。出处：宋 陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。” ...忧形于色 yōu xíng yú sè
解释：形：表现。色：面色表情。忧愁的神色从脸上表现出来。出处：《旧唐书·五行志》：“四年六月，天下旱，蝗食田，祷祈无效，上忧形于色。”语法：忧形于色作谓语、定语、状语；用于处事。示例：每谈及世变，辄忧形于色，卒抑郁以终。《清史稿·宋维峻传》反义词：喜形于色 ...争名于朝，争利于市 zhēng míng yú cháo，zhēng lì yú shì
解释：朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。出处：《战国策 秦策一》：“臣闻争名者于朝，争利者于市。”语法：争名于朝，争利于市作宾语、定语；用于处事。示例：宋·陈亮《孙天诚墓志铭》：“夫争名于朝，争利于市，而善致富者则曰：‘人弃我取，人取我与。’” ...着于竹帛 zhuó yú zhú bó
解释：着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。亦作“着乎竹帛”、“着之竹帛”。 ...坐于涂炭
解释：涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。出处：战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑上》：“立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭。”语法：坐于涂炭作谓语、定语；指困境。 ...