神武挂冠

• 解释：

  南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史 隐逸传下 陶弘景》。后以“神武挂冠”指辞官隐居。

• 出处：

  南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。

• 语法：

  神武挂冠作宾语、定语；用于书面语。

• 示例：

  清·王夫之《石崖先生传略》：“置吾兄于神武挂冠，华顶高服之间，而兄亦不受。”

家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄。

-----唐·李延寿·《南史·隐逸传下·陶弘景》

《后汉书·逢萌传》中记载了一则富有深意的故事，这个故事发生在西汉末年，王莽篡位之际。当时，王莽为巩固权位，对亲儿子王宇的谏言也毫不留情，将其逼至自尽。这一极端行为在外界被误解为“大义灭亲”，然而，一位名叫逢萌的官员却洞若观火，看出王莽的不仁不义。 逢萌认为，王莽此举已彻底背弃了君臣、父子、夫妻之间的基本伦理，社会将因此陷入混乱。为了不被这即将来临的祸乱所波及，逢萌毅然决定辞去官职，远离这是非之地。他摘下头上的乌纱帽，高悬于都城东门的门楣之上，象征着他与官场的决裂，然后悄然离开京城，带着家人远赴辽东。 在辽东，逢萌并未忘记故土和旧时的朝廷，他常常头戴瓦罐，以此象征自己曾经的官职，同时也在无声地指责王莽对天下造成的祸害。 这个故事后来演变为了成语“挂冠而去”，用以形容那些不迷恋官位、勇于放弃的人。这个成语也常被写作“挂冠归去”或“挂冠而归”，都传达了同样的含义——一种超脱名利、追求自由的高尚品质。 通过这个故事和成语，我们不仅能感受到逢萌那种不为权势所动、坚守个人信仰的崇高精神，还能体会到古人在面对困境时所展现出的智慧与勇气。这些故事和成语，都成为了中华民族宝贵的文化遗产，激励着后人在面对选择时能够坚守初心，追求更高的精神境界。